역주 예기집설대전 악기 1
$42.55
SKU
9788960714632
[Free shipping over $100]
Standard Shipping estimated by Fri 12/13 - Thu 12/19 (주문일로부 10-14 영업일)
Express Shipping estimated by Tue 12/10 - Thu 12/12 (주문일로부 7-9 영업일)
* 안내되는 배송 완료 예상일은 유통사/배송사의 상황에 따라 예고 없이 변동될 수 있습니다.
| Publication Date | 2014/12/30 |
| Pages/Weight/Size | 160*230*35mm |
| ISBN | 9788960714632 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
[예기]?악기(樂記)?편은 ?대학(大學)?과 ?중용(中庸)?편을 제외하고, [예기] 내에서 가장 유명한 편이며, 자주 인용되는 문헌이다. 그 이유는 예(禮)와 악(樂)의 상보관계 및 악(樂)에 대한 이론을 기록한 문헌이 많지 않기 때문이다. ?악기?편의 내용이 [순자]?악론(樂論)?편의 기록을 차용하고 있지만, 악(樂)의 기록들을 수록한 문헌 중 가장 오래되고 분량이 많은 편은 ?악기?이다. 따라서 예악을 중시했던 고대 동양사회에서 ?악기?편이 가지는 위상은 대단했다.
?악기?편의 주된 내용은 인간의 성정(性情)과 예악의 관계를 해석하는 것이다. 즉 예악은 단순히 인위적인 제도가 아니며, 인간의 성정에 따라 만들어진 제도이다. 따라서 예악의 작용은 인간의 성정에 영향을 미치게 되므로, 이러한 예악의 교화에 따라 인간을 선한 쪽으로 인도해야 한다고 주장한다. 이것은 전국시대를 거치며 형성된 전국말기와 전한초기의 유가 성정론(性情論)을 나타낸다. 따라서 선진유가 이후의 유가 성정론을 연구하는데 있어서 ?악기?편은 귀중한 자료를 제공해준다.
?악기?편의 주된 내용은 인간의 성정(性情)과 예악의 관계를 해석하는 것이다. 즉 예악은 단순히 인위적인 제도가 아니며, 인간의 성정에 따라 만들어진 제도이다. 따라서 예악의 작용은 인간의 성정에 영향을 미치게 되므로, 이러한 예악의 교화에 따라 인간을 선한 쪽으로 인도해야 한다고 주장한다. 이것은 전국시대를 거치며 형성된 전국말기와 전한초기의 유가 성정론(性情論)을 나타낸다. 따라서 선진유가 이후의 유가 성정론을 연구하는데 있어서 ?악기?편은 귀중한 자료를 제공해준다.
Contents
역자서문 _ v
일러두기 _ vii
제1편 악본(樂本) 11
제1절 심(心)과 물(物), 성(聲)·음(音)·악(樂) 12
제2절 악(樂)과 심감(心感) 40
제3절 예(禮)·악(樂)·형(刑)·정(政)과 민심(民心)·치도(治道) 47
제4절 음(音)과 정(政) 53
제5절 오음(五音)과 정(政) 61
제6절 정(鄭)·위(衛)의 음(音)과 망국(亡國)의 음(音) 79
제7절 성(聲)·음(音)·악(樂)과 덕(德) 89
제8절 유음(遺音)·유미(遺味)와 인도(人道) 98
제9절 호오(好惡)와 대란(大亂)의 도(道) 125
제10절 예(禮)·악(樂)·형(刑)·정(政)과 왕도(王道) 138
제2편 악론(樂論) 147
제11절 악(樂)과 동(同), 예(禮)와 이(異) 148
제12절 대악(大樂)과 대례(大禮), 악달(樂達)과 예행(禮行) 160
제13절 대례(大禮)와 경(敬), 대악(大樂)과 애(愛) 173
제14절 예(禮)·악(樂)과 기(器)·문(文) 193
제15절 예(禮)·악(樂)과 화(和)·서(序) 203
제16절 예(禮)·악(樂)과 군(君)·민(民) 209
제3편 악례(樂禮) 217
제17절 성인(聖人)과 작악(作樂)·제례(制禮) 218
제18절 예(禮)·악(樂)과 천지(天地)·인의(仁義) 238
제19절 예(禮)와 별(別) 251
제20절 악(樂)과 화(和) 263
제21절 화(化)·변(辨)과 천지(天地)의 정(情) 270
제22절 예(禮)·악(樂)과 시(始)·성(成) 273
제4편 악시(樂施) 287
제23절 악무(樂舞)와 덕행(德行) 288
제24절 악명(樂名)의 뜻 299
제25절 악(樂)과 교(敎)·사(事) 316
제26절 예(禮)·악(樂)과 이풍역속(移風易俗) 321
제5편 악언(樂言) 335
제27절 음(音)과 민정(民情) 336
제28절 악(樂)과 정성(情性) 362
제29절 예특(禮慝)과 악음(樂淫) 383
제6편 악상(樂象) 397
제30절 간성(姦聲)·정성(正聲)과 음악(淫樂)·화악(和樂) 398
제31절 반정(反情)·비류(比類)와 화기지(和其志)·성기행(成其行) 404
제32절 올바른 악(樂)의 시행 410
제33절 군자와 소인의 락(樂) 437
제34절 악행(樂行)과 교(敎) 441
제35절 악(樂)과 덕(德) 445
제36절 악(樂)과 생민지도(生民之道) 454
제37절 악(樂)과 시(施), 예(禮)와 보(報) 469
제38절 예물(禮物)과 보(報) 476
일러두기 _ vii
제1편 악본(樂本) 11
제1절 심(心)과 물(物), 성(聲)·음(音)·악(樂) 12
제2절 악(樂)과 심감(心感) 40
제3절 예(禮)·악(樂)·형(刑)·정(政)과 민심(民心)·치도(治道) 47
제4절 음(音)과 정(政) 53
제5절 오음(五音)과 정(政) 61
제6절 정(鄭)·위(衛)의 음(音)과 망국(亡國)의 음(音) 79
제7절 성(聲)·음(音)·악(樂)과 덕(德) 89
제8절 유음(遺音)·유미(遺味)와 인도(人道) 98
제9절 호오(好惡)와 대란(大亂)의 도(道) 125
제10절 예(禮)·악(樂)·형(刑)·정(政)과 왕도(王道) 138
제2편 악론(樂論) 147
제11절 악(樂)과 동(同), 예(禮)와 이(異) 148
제12절 대악(大樂)과 대례(大禮), 악달(樂達)과 예행(禮行) 160
제13절 대례(大禮)와 경(敬), 대악(大樂)과 애(愛) 173
제14절 예(禮)·악(樂)과 기(器)·문(文) 193
제15절 예(禮)·악(樂)과 화(和)·서(序) 203
제16절 예(禮)·악(樂)과 군(君)·민(民) 209
제3편 악례(樂禮) 217
제17절 성인(聖人)과 작악(作樂)·제례(制禮) 218
제18절 예(禮)·악(樂)과 천지(天地)·인의(仁義) 238
제19절 예(禮)와 별(別) 251
제20절 악(樂)과 화(和) 263
제21절 화(化)·변(辨)과 천지(天地)의 정(情) 270
제22절 예(禮)·악(樂)과 시(始)·성(成) 273
제4편 악시(樂施) 287
제23절 악무(樂舞)와 덕행(德行) 288
제24절 악명(樂名)의 뜻 299
제25절 악(樂)과 교(敎)·사(事) 316
제26절 예(禮)·악(樂)과 이풍역속(移風易俗) 321
제5편 악언(樂言) 335
제27절 음(音)과 민정(民情) 336
제28절 악(樂)과 정성(情性) 362
제29절 예특(禮慝)과 악음(樂淫) 383
제6편 악상(樂象) 397
제30절 간성(姦聲)·정성(正聲)과 음악(淫樂)·화악(和樂) 398
제31절 반정(反情)·비류(比類)와 화기지(和其志)·성기행(成其行) 404
제32절 올바른 악(樂)의 시행 410
제33절 군자와 소인의 락(樂) 437
제34절 악행(樂行)과 교(敎) 441
제35절 악(樂)과 덕(德) 445
제36절 악(樂)과 생민지도(生民之道) 454
제37절 악(樂)과 시(施), 예(禮)와 보(報) 469
제38절 예물(禮物)과 보(報) 476